“A sociedade da fadiga” é um daqueles livros que devemos ler, sim ou sim. Escrito pelo resolvido filósofo sul-coreano que vive na Alemanha Byung-Chul Han, o livro apresenta uma interessante visão da sociedade em que vivemos para nos ajudar a mergulhar em nós mesmos e descobrir esses laços quase imperceptíveis, mas muito fortes que nos unem. Eles ditam muitas das nossas decisões e, no final, eles determinam nossa vida.

Como o excesso de positividade nos escraviza?

Cada época e sociedade tem seus próprios padrões de pensamento. Nós não podemos escapar deles. A menos que façamos um exercício consciente de análise e reflexão que vai determinar o nosso viver ao longo da vida.

Temos que viver na sociedade do “Sim, você pode”, uma sociedade que afirma que todos nós podemos ir tão longe quanto podemos se apenas tentarmos. Vivemos em uma época em que a psicologia positiva tem sido popularizada e distorcida, limitado a uma série de frases motivacionais sem muita substância que transmitem uma mensagem clara: “Você pode!”.

Han ressalta que “a sociedade do século XXI não é mais disciplinar, mas uma sociedade de atuação. Tampouco são seus habitantes chamados “sujeitos de obediência”, “sujeitos de desempenho”. Esses sujeitos são empreendedores de si mesmos”.

Essa mudança, que, aparentemente, visa capacitar e libertar torna-se realmente um bumerangue que nos leva a bater-nos com toda a força, porque ela esconde um grande risco psicológico que não temos conhecimento.

A violência da sociedade sobre seus membros não desapareceu, mas foi camuflada e agora é baseada na auto-exploração do assunto: “Isso é muito mais eficaz do que a exploração por terceiros, é acompanhada por uma sensação de liberdade. O explorador é o mesmo que o explorado. Vítima e carrasco não podem mais diferenciar. Isso gera uma liberdade auto-referencialidade paradoxal, que, devido a estruturas inerentes de obrigação torna-se violência […] Nesta sociedade da obrigação, cada um carrega o seu campo de trabalho.”

Basicamente, a nossa sociedade seria o desenvolvimento de uma sociedade disciplinar, mas na realidade ela não significa mais liberdade, e sim continua a exercer seu poder sobre cada pessoa através da introjeção de “dever”. Essa situação nos transforma em escravos de superprodução, super-performance (trabalho, lazer e sexo) ou supercomunicação.

A fadiga do “eu”

O mais emblemático dos problemas causados ​​pela pressão social do desempenho é a depressão. O filósofo acredita que “na verdade, o que aflige não é o excesso de responsabilidade e iniciativa, mas o imperativo de desempenho, como novo mandato do trabalho da sociedade moderna tardia.”

“O homem depressivo é um animal que explora si mesmo, ou seja, voluntariamente, sem coerção externa. Ele é, ao mesmo tempo, carrasco e vítima […] Depressão irrompe no momento em que o assunto de desempenho não podem mais ‘poder’ […] O deprimido está cansado do esforço para tornar-se”.

O problema é que “não-poder” leva a uma crítica destrutiva de si mesmo e auto-lesão.” Quando percebemos que não podemos alcançar tudo o que propomos nos sentimos frustrados, mas nós não pensamos que a sociedade tem nos enganado, mas nós auto culpamos pela sensação de que somos incapazes.

Não entendemos que nós caímos na armadilha que Zygmunt Bauman nos advertiu. Por isso, fechamo-nos em torno de um círculo de insatisfação que, se não tivermos cuidado, podemos arrastar por toda a vida.

Como sair desse círculo vicioso?

Uma das chaves para sair deste círculo vicioso é a “imersão contemplativa”. Faça uma parada nessa obsessão com a produtividade e de realizações pessoais para deixar o tédio e presença total. Isto não é para descansar, mas para ser descanso e, consequentemente, para tornar-se mais produtivo no simples prazer que gera. É de se reconectar com o essencial para aprender a desfrutar de mais e exigir-se menos. Não nos esqueçamos de que “aumento de desempenho em excesso provoca o infarto da alma.”

Do site Rincón Psicologia

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